-
狐疑，试问此乳何处来?狐疑即尘尘即疑，终与佛天不相似，我今为汝扫狐疑，如汤沃雪火消冰。汝今微有疑与惑，鹞子便到新罗国。”“六度”者，即“六波罗密多”，指六种从生死此岸到达涅槃彼岸的方法和途径，包括布施...比如《嘉泰普灯录》、《大慧普觉禅师年谱》等，而批评者如朱熹的《张无垢中庸解》，也是有一定参考价值的。 一、“设心六度”与“神臂弓禅” 张九成不像二程，对佛教有许多见之于文字的评论；也不像张载，对佛教...
李承贵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13493587056.html
-
本文主要以涅槃会为中心，考察佛陀入灭时间的不同记载，有二月八日、二月十五日、四月八日、八月八日、吠舍佉月后半十五日、迦剌底迦月后半八日等六种说法，按照印度与中国历法推算，只剩下前四种说法。中国汉地...·释老志》则继承这一说法：
初释迦于四月八日夜，从母右肋而生。既生，姿相超异者三十二种，天降嘉瑞以应之，亦三十二。其《本起经》说之备矣。……释迦年三十...
圣凯法师
五明研究
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07153487345.html
-
身识界、意界、法界、意识界。
这十八界事实上就是六根、六境和六识。界有差别、体性、原因等意义。十八界就是把宇宙诸法分析成这十八种要素；亦即是宇宙诸法是由根、境、识所构成的，而根境识三者各有六种，便成...意识之外的一个独立的识体，这一独立的识体，如瀑流一样相续不断地存在于六识所在的个体生命之中，它有一切种子心识、阿陀那识、心、阿赖耶识四种异名，有收藏和执持根身的作用。所谓收藏主要是说阿赖耶识能接受言说...
上恒法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07153787347.html
-
庄严其身”以及卷十四《梵动经》末“当佛说此法时，大千世界三返六种震动”的记载，均可作为佛陀具有超人间性的佐证。因此，我们确信：“佛为出世三乘圣众中之大圣，人天犹为凡世，不得与凡世人伦圣哲混同。”8
...文艺色彩浓厚，其理论体系则更趋庞大深邃，充满了进化轨迹。
笔者以为，“诸佛世尊，皆出人间”固为史实，然而，“上下及四方，诸有所生物，天及世间人，唯佛为最上”。佛为四圣之极，人为六凡之一，从这个...
净旻法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06552488639.html
-
说。偈言。
佛足蹑地 大地山河 踊跃???? 六种震动 如来身光 遏绝日月 普照十方 一切蒙益
王于此处起塔而去。遂与尊者向菩提树。尊者举手而示王言。此处是菩萨以慈悲心为伴力处。坏...存济。尊者迦叶已舍命行唯留少寿。即时大地六种震动。尊者迦叶将欲入定作是念言。若阿难阿阇世王来时山当为开令其得入。若还去时山复还合。释提桓因将数万诸天。以天曼陀罗花天末香。供养尊者摩诃迦叶舍利礼拜供养已...
安法钦
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06575088684.html
-
放光动地。奈何诸人自昧。所以日用但认妄想。六根隔越。六尘障碍。今佛放此一光照破根尘识界一一本真故云普佛世界。光明顿现翻破无明故云六种震动。根尘门头了无障碍故云合成一界。如此照用现前则不劳动步即澄道场,...的见闻觉知，依不生灭性为因地心，此乃生死的根本，然后能圆成果地的修证。《楞严经》卷4：“今欲逆生死欲流，返穷流根至不生灭，当验此等六受用根。”[8]《楞严经》卷4：“无生灭性为因地心。然后圆成果地修证...
熊琬
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08322888955.html
-
直接与间接之别，如世间禅，出世间禅，出世间上上禅，以及五种禅，六种大禅等，名数繁多，有脩之可以见性者，亦有仅能生天而不能见性者，然皆非中国禅宗之所自出，中国禅宗者，相传出自摩诃迦叶尊者，昔世尊在灵山会上...行之六年，毫无结果，知婆罗门禅法之非，于是沐浴进食，整刷精神，坐于菩提树下，用般若三昧禅法，返观内照，历四十九天，夜睹明星，遂证佛果，叹曰：“奇哉，一切众生具有如来智慧德相，但以妄想执着而不证得。”...
月溪法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09392389260.html
-
-317上，22下）
注5：阿罗汉有六种：一、退法，二、思法，三、护法，四、安住法，五、堪达法，六、不动法。此中，退法者，谓彼应退。思法者，谓彼思已，持刀自害。护法者，谓彼殷重守护解脱。安住法者...瞿底迦，是时解脱，六反退已，于第七时，恐复退失，以刀自害而般涅槃［注17］。由此故知：阿罗汉定有起烦恼退（312中）。不过，这起烦恼退的，在二种阿罗汉中，是“时解脱阿罗汉”，至于“不时解脱阿罗汉”是不会退...
悟殷法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11350489880.html
-
的小说中，有六种是建阳出版的。近年，朝鲜学者发现一部明初的书籍——《朴通事彦解》，该书记载了朴通事所了解的中国风俗人情。其中，朴通事记叙了他所见到的《西游记平话》，该书应出于元明之际。据学者分析，该书...游宦纪闻》有福州张僧诗：“无上雄文贝叶鲜，几生三藏往西天。行行字字为珍宝，句句言言是福田。苦海波中猴行复，沈毛江上马驰前。……”南宋莆田刘克庄诗《释志六言》十首之四：“一笔受楞严义，三书赠大颠衣，取经...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/08455390570.html
-
怎么费力研读，还是一头雾水。直到七、八年后，我向许洋主老师习学梵文文法，回过头来才终于读懂了《述记》所要表达的文法意涵。原来“六离合释”就是六种复合词的文法规则，“八啭声”就是梵文的八种格（主格、呼格、...主厨的典座不用参加，直接入大寮打理早斋）。五时半下殿后，学生做一点晨操，舒活筋骨；有时到后山健行一圈，从前山返回学院，一趟下来，约莫半小时脚程。六时用早斋，饭后约一小时，学生分组作务。
七时半至十...
释昭慧
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06543390897.html